在兩岸將近四十年的設計經歷，不僅僅給吳鎮宏先生帶來了豐富的設計經驗，更讓他對不同的生活狀態、不同人群的需求有了更多的理解，通過這種理解他不斷地熔煉著屬于自己的設計精神并反哺于他的設計。現在的他如同一把千鍛寶刀，收則內斂，出則銳利。

　　承認設計的價值，承擔設計師的責任

　　由于臺灣受歐美影響較深，在現代藝術造詣方面臺灣常常會略為，這其中就包括室內設計。

　　但是先起步也意味著要先承受壓力，在吳鎮宏先生的回憶中，當時的臺灣人對室內設計的價值絲毫沒有定義，兼職室內設計的常常是做美術、做廣告、或是做平面設計的一些行外人。有意識做專業家裝設計的人群，他們能做的也僅僅是找一個比較專業的人來幫他把關而已。設計收費不被認可、設計師地位不被重視、行業行規不完善......等等一系列問題也曾困擾著吳鎮宏先生和他的老師梁敏川先生。

　　不破不立，梁敏川先生開始學習國外的經驗，引進國外的設計、管理模式，一手創立了臺灣室內設計協會，推行室內設計行業規范及收費觀念。由于設計開始收費，設計師承擔壓力與責任，對于家裝質量開始重視，不會為了賺錢一味地置入無用、繁雜的家裝用品，開始認真、負責的為客戶著想。設計的價值開始體現，設計師的責任也慢慢被業內重視起來。

　　以亞述人的方式做設計

　　隨著行業的規范，臺灣正規的的室內設計公司也越來越多，現在“亞述建筑裝飾設計有限公司”的雛形也是在那時建立的。談起“亞述”名字的由來，吳鎮宏先生又一次提到了他的老師。

　　“亞述”其實是位于波斯之前，興起于美索不達米亞的一個更大帝國。一次的旅行中，梁敏川先生在大英博物館參觀時看到了亞述人的圖騰石雕——牛身、人面、背有雙翼，給人踏實、穩重、睿智、進取的感覺，這與設計、與公司的立意不謀而合。所以在為公司命名時，他便選擇了“亞述”，乃至后來逐漸總結出屬于公司的“亞述精神”：

　　腳踏實地，耕牛之足。

　　思想超前，智者之目。

　　人性設計，鷹翼為輔。

　　時尚，繪印宏圖。

　　吳鎮宏先生認為，“亞述精神”更像是一種責任，身為設計師便要承擔起這份責任，而設計的價值與責任應該被更多人認知。所以，在1990年他便跟隨老師梁敏川往返兩岸，為當時內陸的設計行業劈山開路!隨著大陸的持續改革開放，內地對室內設計的需求加大。百業待興，往返兩岸做方案或顧問的業務已緩不濟急。

　　于是在2001年，移居以上海為中心的室內設計生涯。在商業設計領域，設計知名百貨超市，如好又多(WAL MARK)、大潤發等開店標準化設計，協助集團擴店全國各地。2008年轉入以房地產為主的地產商客戶，設計售樓會所、別墅樣板房等高端家裝。2010年創立上海亞述建筑裝飾設計有限公司，繼續傳播設計的價值與責任。

　　恪守初心，用心設計

　　要將一個公司從無到有、從工作室發展到現在業務范圍橫跨全國的建筑公司，作為公司創始人兼的吳鎮宏必須做好每一步選擇。

　　沒有深入了解吳鎮宏先生之前，所有人對他的感知可能都是胸懷偉略，指點公司上下的領導形象。但是在采訪的過程中，他卻向我們透露“比起管理型，我覺得自己應該是設計型的老板。”在他看來設計是基礎，管理是輔助，作為一家設計公司首先要做好的就是設計。

　　在這個快節奏的時代，這種想法在很多人眼中是死板的，可吳鎮宏先生偏偏就有些“死板”，這從他辦公室的布置上就能看出些許端倪——經典款式的羊毛西裝一絲不茍的掛在古色古香的衣銜上，偌大一張辦公桌上，除了書籍資料便是手繪的器具與素材，而被認為是設計師“法寶”的電腦卻被冷落到一邊。

　　在吳鎮宏先生看來，在手繪的過程中他可以不斷反思自己的設計、發散自己的靈感，而電腦固然可以快速的完成設計過程，但也喪失了手繪的作用與樂趣。在對公司的管理上也是一樣，做模板化、商業化的設計的確可以快速盈利，但是在快的同時設計的精神與質量必然不會達標，這樣的設計做100套、1000套也不會被人記得，負責的設計師也不會得到境界上的進步，這是可悲的。所以，他寧可“死板”一些，但求能做到恪守初心，做出真正有價值的好設計。

　　作為一名設計師，我們應該做的就是扎根文化內核，將多國文化、多種風格融入己身，根據不同的客戶需求，做出適合客戶的設計、做出時代化的設計——吳鎮宏(來源：騰訊家居)