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三折仿景泰藍材料表現屏風

2016-01-04 09:26 來源: 裝修保障網 作者:曾翔宇 閱讀(

  引言

  什么是玄關?按《辭海》中的解釋,玄關是指佛教的入道之門,演變到后來,泛指廳堂的外門。現在,經過長期的約定俗成,玄關指的是房門入口的一個區域。

  屏風,古時建筑物內部擋風用的一種家具,所謂“屏其風也”。屏風作為傳統家具的重要組成部分,歷史由來已久。屏風一般陳設于室內的顯著位置,起到分隔、美化、擋風、協調等作用。它與古典家具相互輝映,相得益彰,渾然一體,成為家居裝飾不可分割的整體,而呈現出一種和諧之美、寧靜之美。

  屏風在三千年前的周就以天子專用器具出現,作為名位和權力的象征。經過不斷的演變,屏風作為防風、隔斷、遮隱的用途,并且起到點綴環境和美化空間的功效,所以經久不衰流傳至今,并衍生出多種表現形式。當今屏風主要分圍屏、座屏、掛屏、桌屏等形式,其中大型屏風能展示出那種高貴的氣勢,是客廳、大廳、會議室、辦公室的。它可以根據需要自由擺放移動,與室內環境相互輝映。以往屏風主要起分隔空間的作用,而更強調屏風裝飾性的一面,既需要營造出“隔而不離”的效果,又強調其本身的藝術效果。它融實用性、欣賞性于一體,既有實用價值,又賦予屏風以新的美學內涵,是極具民族傳統特色的手工藝精品。

  一、設計定位

  1.1設計的選題范圍與確定緣由

  起初我們先祖的家具陳設是非常簡潔的,隨著社會的發展,人們的物質生活逐漸豐富起來,而審美觀念也發生了巨大的變化。于是,家具中的屏風制作也應運而生了。早大多放在床后或床側,后逐漸由固定的發展為活動的,式樣和功能也不斷出現了各種變化。屏風的誕生,開始是專門設計于皇帝寶座后面的,稱為“斧鉞”。它以木為框,上裱絳帛,畫了斧鉞,成了帝王權力的象征。《史記》中也記載:“天子當屏而立”。經過一段漫長時間的發展,屏風開始普及到民間,走進了尋常百姓家,成了古人室內裝飾的重要組成部分。

  漢唐時期,幾乎有錢人家都使用屏風。其形式也較前代有所增加,由原來的獨扇屏發展為多扇屏拼合的曲屏,可疊,可開合,漢代以前屏風多為木板上漆,加以彩繪,自從造紙術發明以來,多為紙糊。

  屏風的種類有地屏風、床上屏風、梳頭屏風、燈屏風等;而若以質地分則更多,如玉屏風、雕鏤屏風、琉璃屏風、云母屏風、綈素屏風、書畫屏風等等,不一而足。

  明代以后出現了掛屏,已超出了屏風的實用性,成為純粹的裝飾品。

  可分為座屏風和圍屏。①座屏風:由插屏和底座兩部分組成。插屏可裝可卸,用硬木作邊框,中間加屏芯。大部分屏芯多用漆雕、鑲嵌、絨繡、繪畫、刺繡、玻璃飾花等作表面裝飾。底座起穩定作用,其立柱限緊插屏,站牙穩定立柱,橫座檔承受插屏。底座除功能上需要外,還可起裝飾作用,一般常施加線形和雕飾,與插屏相呼應。座屏風按插屏數分為獨扇(插屏式)、三扇(山字式)和五扇等。此外,還有一種放在桌、案上作陳設品的小屏風,其形式與獨扇式座屏風完全一樣,又稱為硯屏、臺屏。②圍屏:由偶數屏扇組成,可折疊。一般扇數為3、4、6、8扇,多至12扇。為了站立穩定,屏扇多以鋸齒形放置在地面。圍屏由屏框和屏芯組成,也有采用無屏框的板狀圍屏,每扇之間用屏風絞鏈連接。屏框除了傳統用木、竹制作外,現代屏風還采用金屬、鋁合金作骨架。屏芯多用尼龍、皮革、塑料、彩綢等材料,具有清新簡潔的特點。有些小尺寸的圍屏,可設于炕上作裝飾,稱為炕屏。

  1.2設計的主題與意義

  屏風的制作形式多種多樣,主要有立式屏風、折疊式屏風等。后來出現了純粹作為擺設的插屏,它嬌小玲瓏,饒有趣味。古時,王侯貴族的屏風制作非常講究,用了云母、水晶、琉璃等材料,在鑲嵌工藝上,用了象牙、玉石、琺瑯( fà lánɡ)、翡翠、金銀等貴重物品。可謂極盡奢華。然而,民間的屏風制作大都崇尚實用樸素。大有陳設素屏者,而且,自魏晉以來,此風大盛。唐代詩人白居易曾作《素屏謠》曰:“當世豈無李陽冰篆文,張旭之筆跡,邊鸞之花鳥,張藻之松石,吾不令加一點一畫于其上,欲爾保真而全白。”表明了其對素屏的崇尚之意。民間的素屏與帝胄之家的華屏相比,真是別具一格而韻味悠閑。

  中國傳統的工藝五花八門、名類繁多,可古人還是對屏風情有獨鐘。因為它融實用性、欣賞性于一體。

  屏風的使用在西周早期就已開始,稱之為“邸”。是天子專用的器具。它以木為框,高八尺,裱絳帛,上繡斧紋,斧形的近刃處畫白色,其余部分畫黑色,象征帝王權力。此外,周天子在冬至祭時,背后“設皇邸”,需“以鳳皇羽飾之”,也是指經過一番裝飾后的屏風。后世的屏風與開始的斧扆,可謂一脈相承。

  1.3選題的創新與創意

  此設計的創新與創意在于采用多種材料鑲嵌,運用了景泰藍工藝與裝飾相結合。這樣不僅增強了玄關的裝飾性,而且也加大了玄關的工藝性。對工藝藝術品進行了更好的融合,也提高了木質裝飾品的檔次。

  二、案例分析

  2.1屏風的必要性與作用分析

  必要性

  (1)為了增加主人的私密性。

  (2)是為了起裝飾作用。

  (3)是方便客人脫衣換鞋掛帽。

  作用

  (1)隔斷性

  也就是在進門處運用裝飾手段,劃出一塊區域,在視覺上遮擋一下,起到緩沖視線的作用。

  另外,玄關的設置也為外來訪客留下了“視覺懸念”,避免客人一進門就對整個居室一覽無余,保護了主人的私密性。

  (2)裝飾性

  進門眼看到的就是玄關,這是客人從繁雜的外界進入這個家庭的初感覺。玄關對于室內的整體設計而言,儼然有著啟動全局設計風格的作用。一個小小的明清雕花紫檀木椅,或是一尊柔美的維納斯雕像,抑或是一個清爽的冰凌紋玻璃隔斷,只一眼便能窺見室內裝飾的風格趨向。

  (3)收納性

  所謂收納,指的是進出門時衣帽、鞋、傘具、鑰匙、手機等物品的擺放或提取,因此它需要便捷。現代的做法是在實現上述功能的基礎上,將衣櫥、鞋柜與墻融為一體,巧妙地將其隱藏,外觀上突出個性與環境的和諧,在實用的同時,注重感官給人帶來的情調,并與相鄰的客廳或廚房、衛浴間的布局、裝飾融為一體。

  2.2屏風的風格種類分析


屏風的種類繁多,一般按形制、題材、材質和工藝劃分的居多。古書記載的屏風種類就很豐富,漢《西京雜記》有“趙合德所居昭陽殿中設木畫屏風”。《唐書》有“房玄齡集古今家誡書于屏風”。唐代詩人杜牧詩曰:“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星。”清乾隆帝作《穿楊說》一文,對“百步穿楊”成語提出質疑,乾隆帝命工匠制作12扇折屏,親自將全文538字用墨筆書寫于屏風之上。

  按形制劃分,屏風有插屏(亦稱座屏)、折屏(又稱曲屏)、掛屏、炕屏、桌屏(亦稱硯屏)。

  按題材劃分,屏風有歷史典故、文學名著、宗教神話、民間傳說、山水人物、龍鳳花鳥,也有將書畫裝裱于屏面之上或在屏面上直接書法繪畫的。此外還有高雅別致的博古屏風,以古香古色的器皿及精美配飾件為題材,多配以插花,別有一番書卷氣,寓意“論古不外才識學,博物能通天地人”。

  按材質和工藝劃分,屏風有漆藝屏風、木雕屏風、石材屏風、絹素屏風、云母屏風、玻璃屏風、琉璃屏風、竹藤屏風、金屬屏風、嵌琺瑯屏風、嵌磁片屏風、不銹鋼屏風等等。不同工藝制作的屏風各有千秋,玉石鑲嵌類層次清晰,玲瓏剔透;金漆彩繪類色彩艷麗,燦如錦繡;雕填戧金類線條流暢,富麗堂皇;刻灰潤彩類刀鋒犀利,氣韻渾厚。其中的大類漆藝屏風,一般以松木為胎骨,木性穩定,不易開裂走形。有些屏風屏面為髹漆雕畫,邊框為紫檀、花梨等木材。

  屏風一般有立地型和多扇折疊型兩種,其表現形式有透明、半透明、封閉式及鏤空式等。用以間隔的。不同的季節還可選擇不同質地、不同色彩的屏風。如秋季,屏風的色彩應鮮艷些;夏季,應選用清淡的色彩,能使居室顯得清新涼爽。較時尚的是鐵藝屏風,可根據季節的不同更換上面的布藝。中國的屏風,歷來品種繁多。除了傳統的立地式、多扇折疊式外,還有出現的掛屏、插屏、臺屏、火爐屏、電話屏等,裝飾除彩繪外,還有竹簾畫屏、絹畫屏、刻添屏、麥秸貼畫屏、篾絲屏、骨木鑲嵌屏、磨砂玻璃竹貼畫屏、高隔間屏等,這些更具裝飾效果。在陳設時應與整體家居環境協調起來。屏風是家中財氣的守護關卡,想要留住家中財運,廳堂內須注意藏風養氣,這時屏風就有助于家宅的“藏風聚氣”。色彩可以開運,有色彩的屏風是改善財運裝修的一個簡易方法。運用屏風的顏色來搭配住家各方位的五行屬性可旺財氣。

  按畫面分,屏風可分為淺浮雕屏風和深浮雕屏風。

  淺浮雕屏風就是淺浮雕畫面與紅木框架的完美結合。 淺浮雕是在木板上雕刻的2-3毫米彩雕,

  施彩的木雕。根據內容和形式的要求或雕或繪,相互配合達到質體和光色的協調。中國彩雕在戰國楚木俑上已顯示出繪畫與雕刻的結合。湖南長沙馬王堆和湖北云夢出土的漢代彩雕木俑,雕刻、彩繪已十分精致。這一傳統,歷經唐、宋直至近代,還保持著它的風格特色,是中國卓越的民族藝術遺產之一彩雕是。隨著科技的發展,彩雕技術也與時俱進,得到發揚光大,前途不可限量。它是利用高科技把彩繪與雕刻完美結合起來,制作出彩雕裝飾畫和彩雕屏風,畫面逼真,立體感強,三維效果。 紅木彩雕屏風所鑲嵌的畫面就是根據各不同群體的不同喜好,精挑精選的精致彩雕畫面。再配上電腦設計、雕刻,經過能工巧匠精心打磨的紅木框、座,或坐或插,就成了獨樹一幟的紅木彩雕屏風。因為它是傳統與現代的結合,所以受到各界的廣泛青睞。紅木彩雕屏風的選材相當嚴格,紅木是上等的國標紅木——緬甸花梨木,具有極強的觀賞和收藏價值。

  深浮雕屏風就是深浮雕畫面與紅木框架的完美結合。深浮雕是在木板上雕刻的2-3厘米的木雕,

  工匠們使用浮雕、透雕、彩繪、鑲嵌等手法,將中國傳統的一些圖案,如花鳥山水等,做成屏面上的裝飾。中國傳統的工藝五花八門、名類繁多,可古人還是對木雕情有獨鐘。因為它融實用性、欣賞性于一體,既有美學價值又有實用價值。它的美學價值除了體現在木雕自身的工藝技巧上,就是在屏風上作畫題詩,賦予屏風以新的美學內涵。

  2.3屏風的形態融合分析

  設計時尚的屏風,有時甚至比擺放在它前面的家具更加吸引目光。這類屏風無論是材料還是設計都非常大膽、新穎。選料上,往往擯棄了那些厚重的材料,由透明、輕柔的材料所取代。據介紹,以往屏風主要起分隔空間的作用,而更強調屏風裝飾性的一面,薄薄的屏風,既保持空間良好的通風和透光率,營造出“隔而不離”的效果。色彩方面,與傳統的黑、白、灰等色彩相比,顯得更加豐富多彩,跳躍的紅、鮮艷的黃、亮麗的綠等等都是受追捧的顏色。圖案方面,更是令人目不暇接。若難以作出選擇,幾何、花卉、純色這些款式無論什么時候采用都不會過時。除此以外,有些設計師還為屏風裝上幾個大小不一的袋子,日常可以把雜志、報紙等物品隨手擺放在那里,簡單又實用。據說,這種款式的屏風一推出市場,馬上受到年輕人的喜愛。看來,屏風的美麗,讓家居顯得更美。

  三、設計說明

  3.1設計的選材

  選用的材質是實木和仿景泰藍鑲嵌工藝裝飾畫—掐絲畫的材料(氧化鋁絲、膠和彩砂),玄關底色用的是暗色調。

  3.2設計的應用與含義

  屏風 讓家居顯得更美:

  常常聽到一些朋友抱怨,想在家中的客廳和飯廳之間擺放一個屏風,跑遍市內家具商場,卻發現合心意的屏風太少。要么款式少,且大多數是中式的設計;要么偶爾找到一個設計新穎的屏風,價格也不便宜。

  事實上,小小的屏風確實比較難尋“芳蹤”,即使是大型的家具商場也少有開辟專門的柜臺銷售屏風,只有少數布置精美的家具賣場能夠找到幾款,所以消費者要買到合心意的屏風,確實要多花時間和精力。但是對不少人而言,就算為了屏風“踏破鐵鞋”又何妨。因為在家中擺放一個美麗的屏風,就好像端莊的女子蒙上面紗,能夠添上幾分幽雅、嬌媚。

  3.3設計的風格

  利用中國的景泰藍的手工工藝制作的方法—仿景泰藍掐絲畫的工藝,結合克里姆特的畫風。組成了中外現代風的純手工工藝屏風制作。

  四、制作過程

  4.1設計前期準備

  確立主題之后進行畫派和裝飾畫風格的挑選,從而選定圖稿。圖稿確定之后在對其融入自己的想法準備進行繪制草圖。

  4.2設計的手繪圖案選擇

  搜集相關風格的圖稿進行融合,繪制前期草圖稿。繪制后在進行不斷的修改和補充不足,對草圖進行完善。

  4.3制作中期的材料準備

  進行市場調研選擇適合的材料,確定選材:選用的材質是實木和仿景泰藍鑲嵌工藝裝飾畫—掐絲畫的材料(氧化鋁絲、膠和彩砂)。

  4.4制作后期的整體色調的調整

  單色調——以一個色相作為整個室內色彩的主調,稱為單色調。單色調可以取得寧靜、安詳的效果,并具有良好的空間感以及為室內的陳設提供良好的背景。

  五、設計總結

  經過這次畢業設計中也使我的學習更進一步了,同學之間互相幫助,不懂的大家在一起商量,聽聽不同的看法對我更好的理解知識和老師的知道,所以在這里非常感謝老師的幫助。

  經過幾個月的奮戰我的畢業設計終于完成了。在沒有做畢業設計以前覺得畢業設計只是對這幾年來所學知識的單純總結,但是通過這次做畢業設計發現自己的看法有點太片面。畢業設計不僅是對前面所學知識的一種檢驗,而且也是對自己能力的一種提高。通過這次畢業設計使我明白了自己原來知識還比較欠缺。自己要學習的東西還太多,以前老是覺得自己什么東西都會,什么東西都懂,有點眼高手低。通過這次畢業設計,我才明白學習是一個長期積累的過程,在以后的工作、生活中都應該不斷的學習,努力提高自己知識和綜合素質。

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