△馬祖道一禪師(公元709-788年)

　　江西靖安，是生活禪的發(fā)源地，是馬祖道一重要道場(chǎng)寶峰寺所在地。靖安也是一個(gè)山清水秀，恍若仙境的地方。WJID維幾設(shè)計(jì)，將靖安豐富的禪宗文化與自然底蘊(yùn)植入明鏡灣的設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)師以禪的哲學(xué)為空間依循，從肉眼觀象到心眼體悟，一座東方禪學(xué)空間，將訪者逐漸導(dǎo)入信仰的美學(xué)境界。

一位美學(xué)家曾說(shuō)”白，到了是空白。白，就仿佛不在是色彩，不再是實(shí)體的存在。白，變成一種心境，一種看盡繁華之后的生命的領(lǐng)悟吧。”

　　在東方的美學(xué)體系中，“白”地位尋常。我想，設(shè)計(jì)師在明鏡灣的多處留白設(shè)計(jì)，是通過(guò)大象無(wú)形，大音希聲的方式，來(lái)塑造他珍惜的禪學(xué)理念與信仰吧。

迎賓前廳明亮氣闊，簡(jiǎn)潔的空間氤氳著禪風(fēng)的氣宇風(fēng)華，色彩搭配極簡(jiǎn)素雅。一勺水，洗凈鉛華，傳遞美好祈愿，宛如新生。

大廳墻上藝術(shù)裝置“菩提”，意為覺(jué)悟、智能、知識(shí)、道路之意，有斷絕煩惱而成就涅盤(pán)智慧象征。菩提子為常見(jiàn)的佛緣之物，在此也見(jiàn)證著室內(nèi)的平靜與美好。

高挑的空間大堂氣勢(shì)磅礡，懸掛式墻壁通透周間。設(shè)計(jì)師先采用東方古典的對(duì)稱美學(xué)，穩(wěn)定空間比例，又給予空間極具氣勢(shì)的高挑空設(shè)計(jì)，讓空間帶出波瀾壯闊又寧?kù)o四野的莊嚴(yán)感。干凈簡(jiǎn)潔的墻面，一片一片的留白，穩(wěn)定了人的心境。

空間大量運(yùn)用了對(duì)稱的中國(guó)結(jié)構(gòu)美學(xué)，或四角成對(duì)，或兩兩相對(duì)中，于步移景異間，都能看見(jiàn)優(yōu)雅的結(jié)構(gòu)美。在這個(gè)禪學(xué)空間，不斷看到了經(jīng)過(guò)淬煉的現(xiàn)代美學(xué)思維，顯出毫無(wú)違和的舒適與細(xì)膩。

在有限的生命中，用單純的純粹，去面對(duì)一切的虛妄與攪擾，用心去感悟真實(shí)的生命，達(dá)到自覺(jué)、自醒、自知的境界，像曾經(jīng)去過(guò)印度菩提迦葉那顆大樹(shù)下靜坐，冥想一個(gè)修行者曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)的樹(shù)葉間沙沙地婆娑風(fēng)聲，是綠意盎然的力量，這也是禪意的本質(zhì)。

佛教認(rèn)為世間萬(wàn)物皆具靈性，空間擁有流通路徑，即使一粒塵埃，也可自由飄灑。設(shè)計(jì)師將區(qū)分空間的墻壁有意的留有縫隙或小空間，或弧形拱形或直接留空，也呼應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)的空間開(kāi)合哲學(xué)。

留白，宛若水墨畫(huà)，白紙上，寥寥數(shù)筆，揮毫潑墨，氣韻天成，無(wú)畫(huà)處皆是妙境，方寸之地亦顯天地之寬。大面的墻，不做過(guò)多裝飾，簡(jiǎn)單的線條，給觀者留有揮發(fā)想象的空間。

高聳的拱柱，如古宅大院，結(jié)構(gòu)線性藝術(shù)壁燈，與對(duì)稱的垂壁墻完美搭配，在極簡(jiǎn)的氛圍中，宏大氣勢(shì)與混搭美學(xué)并存，禪意也升華出時(shí)尚感。

設(shè)計(jì)師在視覺(jué)上以留白、純粹、極簡(jiǎn)的東方精髓，描摹空間氣度。從建筑外到內(nèi)，“墻面”純粹渾然天成，“色彩”樸實(shí)內(nèi)斂自然。空間的骨干呈現(xiàn)，講究現(xiàn)代，但內(nèi)涵氣質(zhì)，卻散發(fā)著東方，完整表達(dá)了海派東方的經(jīng)典并蓄。

黑色的巨大藝術(shù)雕塑，肅穆而莊嚴(yán)，仿佛洞悉著世間萬(wàn)物輪回的艱辛與沉苦。一墻的半透光景，再點(diǎn)亮萬(wàn)壑燭光，讓氣闊的空間，多了更多的人生故事與縹緲的視覺(jué)氛圍。

沙盤(pán)區(qū)的回字空間，大面落地玻璃，可以感受完整大面的舒適臨光。陽(yáng)光縈繞滲入屋頂空間上的片片蓮花瓣中。藝術(shù)裝置運(yùn)用串起的花瓣，將光透過(guò)琉璃折射的靜態(tài)轉(zhuǎn)化為超凡脫俗，盈光婷婷的脈絡(luò)。一個(gè)空間，有了信仰的審美，便開(kāi)始領(lǐng)悟在時(shí)間中的修行。

天花設(shè)計(jì)勾勒出斜屋頂梁構(gòu)，讓精神如入傳統(tǒng)廟宇意象，呈現(xiàn)為風(fēng)雅利落的現(xiàn)代骨干式建筑。長(zhǎng)木為隔柵，遍布天花立面間，于無(wú)形中拉長(zhǎng)空間的高度與深邃，放大場(chǎng)面氣勢(shì)。

洽談區(qū)的設(shè)計(jì)主題圍繞圓與弧。舒適的區(qū)域，一場(chǎng)域，四面景，透視窗外，看穿門外，于洽談品茗間觀畫(huà)里的美好弧度。雖是室內(nèi)空間，但走開(kāi)放式格局，空間不受局促，充滿開(kāi)放的輕松感。微塵在格柵間飄散，像是沙漏里流失的時(shí)間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，像是在訴說(shuō)著世間因果。

木，自然、純粹、時(shí)尚。空間的天花裝置始終以木作為主角，做細(xì)格柵接出圓弧包覆，使弧的柔，弱化了空間因挑高而帶來(lái)的孤寂。禪意的清境在空氣里綻放，自然樸實(shí)色系放大了禪的圓融。

　　洽談區(qū)天花板木欄柵設(shè)計(jì)，以視覺(jué)界定空間焦點(diǎn)，隔柵直線無(wú)形延伸了空間寬度，也延伸出空間的優(yōu)越。洽談椅有巧妙的圓弧扶手，恰與墻面抽象畫(huà)成圓弧協(xié)調(diào)姿態(tài)，象征微笑擁抱以及佛家笑對(duì)人生，知足常樂(lè)的人生態(tài)度。

“初見(jiàn)都是黑，靜下來(lái)多停留一分鐘，就多發(fā)現(xiàn)一道光。聽(tīng)覺(jué)過(guò)后，黑暗里視覺(jué)其實(shí)也非常清楚，可以辨認(rèn)出極幽微的光。”誦經(jīng)閣的設(shè)計(jì)采用了多媒體的表現(xiàn)手法，完美的影音體驗(yàn)讓人驚呼設(shè)計(jì)師將眾生領(lǐng)悟從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感受慢慢過(guò)度成心靈視域的追求，一步一步讓前往的人們感受到技巧的極限距離信仰的沉靜包容還很遙遠(yuǎn)……禪文化帶來(lái)的是凈化人心的力量，是愜意自如的生活方式。明鏡灣的精妙設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了禪學(xué)信仰的秩序與魅力，仿若我們于人間作為有情眾生、如是因緣的心靈印記。

△平面圖

　　項(xiàng)目名稱：綠地明鏡灣項(xiàng)目地址：江西靖安項(xiàng)目面積：1500㎡業(yè)主機(jī)構(gòu)：綠地集團(tuán)甲方團(tuán)隊(duì)：江西事業(yè)部技術(shù)管理中心室內(nèi)硬裝設(shè)計(jì)：WJID維幾設(shè)計(jì)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)：WJID維幾設(shè)計(jì)完工時(shí)間：2019年7月

　　項(xiàng)目攝影：感光映畫(huà)(建筑景觀照除外)